Не так давно речь зашла о кредитах, которые надо будет выплачивать в течении большого срока.
Кое-что мне оно напомнило.
Отрывок из произведения Л. Соловьева "Повесть о Ходже Насреддине", (книга первая,"Возмутитель спокойствия") Он [Ходжа Насреддин] выбрал в ряду чайхан самую большую и людную, где не было ни дорогих ковров, ни шелковых подушек, вошел и втащил за собой по ступенькам лестницы ишака, вместо того чтобы поставить у коновязи.
Ходжу Насреддина встретили удивленным молчанием, но он ничуть не смутился, достал из переметной сумки коран, что подарил ему вчера на прощание старик, и, раскрыв, положил перед
ишаком.
Все это он проделал неторопливо и спокойно, без улыбки на лице, как будто так и полагалось.
Люди в чайхане начали переглядываться. Ишак стукнул копытом в деревянный гулкий настил.
-- Уже? -- спросил Ходжа Насреддин и перевернул страницу.-- Ты делаешь заметные успехи.
Тогда встал со своего места пузатый добродушный чайханщик и подошел к Ходже Насреддину:
-- Послушай, добрый человек, разве здесь место для твоего ишака? И зачем ты положил перед ним священную книгу?
-- Я учу этого ишака богословию,-- невозмутимо ответил Ходжа Насреддин.-- Мы уже заканчиваем коран и скоро перейдем к шариату.
По чайхане пошел гул и шепот, многие встали, чтобы лучше видеть.
Глаза чайханщика округлились, рот приоткрылся. Еще никогда в жизни ему не приходилось видеть такого чуда. В это время ишак снова стукнул копытом.
-- Хорошо,-- похвалил Ходжа Насреддин, переворачивая страницу.-- Очень хорошо! Еще немного усилий, и ты сможешь занять должность главного богослова в медресе Мир-Араб. Вот только страницы он не умеет перелистывать сам, приходится ему помогать... Аллах снабдил его острым умом и замечательной
памятью, но позабыл снабдить его пальцами,-- добавил Ходжа Насреддин, обратившись к чайханщику.
Люди в чайхане, побросав свои чайники, подошли ближе; не прошло и минуты, как вокруг Ходжи Насреддина собралась толпа.
-- Этот ишак -- не простой ишак! -- объявил Насреддин.-- Он принадлежит самому эмиру. Однажды эмир позвал меня и спросил: "Можешь ли ты обучить моего любимого ишака богословию, чтобы он знал столько же, сколько я сам?" Мне показали ишака, я проверил его способности и ответил: "О пресветлый эмир! Этот замечательный ишак не уступает остротой своего ума ни одному из твоих министров, ни даже тебе самому, я берусь обучить его богословию, и он будет знать столько же, сколько знаешь ты, и даже больше, но для этого потребуется двадцать лет". Эмир велел выдать мне из казны пять тысяч таньга золотом и сказал: "Бери этого ишака и учи его, но, клянусь аллахом, если через двадцать лет он не будет знать богословия и читать наизусть коран, я отрублю тебе голову!"
-- Ну, значит, ты заранее можешь проститься со своей головой! -- воскликнул чайханщик.-- Да где же это видано, чтобы ишаки учились богословию и наизусть читали коран!
-- Таких ишаков немало и сейчас в Бухаре,-- ответил Ходжа Насреддин.-- Скажу еще, что получить пять тысяч таньга золотом и хорошего ишака в хозяйство -- это человеку не каждый день удается. А голову мою не оплакивай, потому что за двадцать лет кто-нибудь из нас уж обязательно умрет -- или я, или эмир, или
этот ишак. А тогда поди разбирайся, кто из нас троих лучше знал богословие!
-
-
24.09.2008 в 15:35-
-
24.09.2008 в 15:48Но пока может, мну будет бежать.
Фобия у меня такая, на кредиты.
Особенно, в отношении Латвии. Здесь оно все как-то страшненько и ненадежно.
-
-
25.09.2008 в 10:37-
-
25.09.2008 в 12:17Что тоже нереально для обычного человека
Ибо мало кто получает такую зарплату, с которой можно было бы что-то откладывать.
А если при этом ещё платишь за съём, то способных откладывать вообще чуть ли не единицы.
Так что боюсь накопить на квартиру ещё более нереально, чем взять её в кредит.
-
-
25.09.2008 в 15:41Да. и это тоже =)
PS: в прошлом камменте забыл залогинится.
-
-
29.09.2008 в 21:32Чем больше смотрю на такие дела, тем серьезнее задумываюсь о том, где такая прекрасная Леди, как Жизнь смогла так испортить свой характер?
А если серьезно, то боюсь я не столько кредитов, сколько своей наивности.
И вот с этим, в отличие от проблем местной экономики, еще можно как-то побороться.